做人做事“三十六诀”

来自人生网   作者不详

读懂一个字诀，受用你一生！

　　（一）“谦”字诀

　　处世唯“谦”字了得，若一味狂妄自负、骄傲自大，只会失去处世的根本，落得个孤苦伶仃、千夫所指的骂名下场。

　　1、不可目中无人

　　2、得意不要忘形

　　3、有本事不必自夸

　　4、请教不择人

　　（二）“淡”字诀

　　为人处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，当以“淡”字当头。看淡些，看开些，人生也就豁然开朗，有滋有味了。

　　正如“平平淡淡才是真”。

　1、君子之交淡如水

　　2、淡看人生，善待生命

　　3、淡泊明志，莫为名利遮望眼

　　4、减少心欲，满足心灵

　　（三）“俭”字诀

　　不懂得“俭”字的人，不知道如何成功，任何成功的事业都在于点滴的积累；不懂得“俭”字的人，只会丧失成功，过分的骄奢多败人品质。

     “俭以养德”，为人做事之良训。

　　1、从节省生活费开始

　　2、“穷大方”不可取

　　3、谨防变态的节俭：吝啬

　　4、欲路勿染，俭以养德

　　（四）“自”字诀

　做一个有个性的人，给自己一点自信！成功的道路靠自己闯，美好的前途来自于自强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找到属于你的自尊。

　　男儿立世，自己拍板！

　　1、自强自立，与成功有约

　　2、独品人生百态

　　3、用自我来挑战权威

　　4、自信——任你东南西北风

　　（五）“礼”字诀

　　生在礼仪之邦，做一个彬彬有礼之人。有礼之人会做人，有人缘，多朋友。有礼之人会做事，注重形象，有教养，不树敌，成功路上事事顺。

　　1、以礼待人

　　2、彬彬有礼，礼多人不怪

　　3、注重礼仪着装，给人良好印象

　（六）“正”字诀

　　做一个正直的人，做一个人格健全完善的人，受人崇敬。做一个自私的人，做欺心的事，疾贤防能，与成功无缘。

　　1、己所不欲，勿施于人

　　2、嫉妒乃方正之人之大忌

　　3、不做欺心事，本身是一种愉悦

　　二、形象塑造字诀

　　——教你品格高雅

　　（七）“志”字诀

　　给自己一根足够长的杠杆，希望转动地球。

　　给自己的人生立个志愿，树个目标，树个偶像，脚踏实地，成功的意识需要培养，先立志，再与成功约会。

　　1、度德量力，以志立身

　　2、先立志，有志就有希望

3、培养成功意识：立志为王

　　4、树立偶像，改变自己

　　（八）“时”字诀

　　做人要惜时，做事要守时。塑造自己的形象，现代人离不开时间观念。合理安排自己的时间，有效利用自己的时间，守时、惜时、不拖延。

     1、一秒值万金

　　2、别漠视业余时间

　　3、盗窃他人时间，等于谋财害命

　　4、按重要性办事，更能有效利用时间

　　（九）“勤”字诀

　　多一些努力，便多一些成功的机会。无数事实证明：成功的最短途径是勤奋。不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，天道酬勤！

　　1、成功的最短途径：勤奋

　　2、多一些努力，多一些机会

3、勤于行动，胜于勤说

　　（十）“实”字诀

　　踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。

　　1、敬业，实干家的成功保障

　　2、把每一份工作都做好

　　3、双手插在口袋里的人，爬不上成功的梯子

　　（十一）“专”字诀

　　有专才有恒，有恒才有我。

　　你生活在一个知识大爆炸的时代，如果你是一个天才，不专心就成了你的不幸；如果你资质平凡，请不要悲观，只要你下定决心一辈子做好一件事，你就能成功。年轻人，千万别给人留下一个朝三暮四的形象。

　　1、把所有的鸡蛋放入一个篮子

　　2、多才多艺，莫如练就“独门暗器”

　　3、专一，让劣势变成优势

　　（十二）“慎”字诀

　　人生漫长，又短暂，关键的就几步。人性丛林，职场事业，利益多多、诱惑多多。老成不怕多，凡事应多三思，不怕一万，就怕万一。一旦伸错手，入错行，做错事，于名誉，于事业，于形象皆有不救之危。

　　“慎”之！

　　1、千万别入错行

　　2、想好了你再“跳”

3、不要草率行事

　　三、自我提升字诀

　　——教你拯救命运

　　（十三）“硬”字诀

　　做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我，不来点“硬”的怎么行？如果事有勉强，应该敢于说“不”；如果是正当利益，则应当仁不让；甚至，有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。

    1、拒绝是一门艺术

　　2、该我的，就不要客气

　　3、怒发冲冠之功

　　4、厚脸皮做人，硬头皮做事

　　（十四）“小”字诀

　　一家海鲜连锁餐厅的老板很可能当初是水产市场练滩儿的，而一家皮鞋连锁店的老板当初可能是擦鞋的。欲做大事，赚大钱，必先做小事，赚小钱，放下架子，舍得小利。从细微处入手，先扫一屋，再扫天下！

　1、一屋不扫，何以扫天下

　　2、先做小事，赚小钱

　　3、一枚钉子改变一个人的一生

　　（十五）“锐”字诀

　　小小麻雀，飞飞跳跳、争分夺秒，不停地寻觅食物。人生亦如此，面对残酷竞争，惟有锐意进取，做一个好先锋，把下一个进球当目标，敢于冒险，敢于闯荡，守株待兔的事情毕竟很渺茫。

　　1、不以现有成就为满足

　　2、锐意追求，绝不退缩

　　3、锐气不可抛，成功是迟早

　　（十六）“创”字诀

　　提升自我，就要有胆有识去超越自我。何谓超越？超越就是吃螃蟹，就是创新。同时创新就意味着冒险，所谓富贵险中求。想人家想不到的，做别人不敢做的，敢为天下先，在于思维的转换。

　　1、敢为天下先

　2、打破规则的创意

　　3、人弃我取也能创奇迹

　　4、逆向思维的攻守之道

　　（十七）“通”字诀

　　穷则思变，变则通。识时务者为俊杰，通机变者为英豪。通往成功的道路不是一条，又何必在一棵树上吊死呢？抓住成功的关键，东方不亮西方亮，不管它是黑猫白猫，重要的是它能否逮“耗子”。

　　1、巧妙地以变应变

　　2、条条大道通罗马

　　3、成功在于通，有通才有赢

　　（十八）“言”字诀

　　把赞扬送给别人，就像把食物施舍给饥饿的乞丐一样。古往今来，不知有多少人，凭着三寸不烂之舌，改变了自己平凡的命运。说话幽默，找共同语言……一个“言”字，一生受用。

    1、投其所好找话题

2、恭维是最好的“润滑剂”

　　3、成功人生，幽默机智

　　4、“流行语”为你添姿着色

　　四、人际互动字诀

　　——教你赢得朋友

　　（十九）“宽”字诀

　　人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式——为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一棵宽容的心！

　　1、宽恕你的敌人

　　2、宽容做人，宽容成事

　　3、乐于忘记，不念旧恶

　　（二十）“和”字诀

　　在人海中，如果我们不想孤立，那么就学会如何与人相处吧！林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没么最牛的人。

　　和为贵嘛，就要互相留台阶，大家给面子。

　　1、为他人着想，为自己铺路

　　2、你给别人留面子，别人给你做好事

　　3、夫妻之道，亦和亦智

　　（二十一）“信”字诀

　　有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会，“信”是什么东西？信是一种人格的力量，是超越金钱的友情，是了解、是欣赏、是覆水，具有不可逆转性。所以，言必行，行必果，能帮的忙则帮，但不可轻易许诺！

　　1、能帮则帮，不轻易许诺

　　2、言而有信，做人讲原则

　　3、做事先做人，做人先取信

　　4、信誉基石，生死友情

　　（二十二）“帮”字诀

“好风凭借力，送我上青天”。人际交往，互利互惠。帮助别人，就是在为自己的人情信用卡储蓄，特别是在人患难之际施于援手，救落难英雄于困顿。真心助人，其回报不言而喻。

　　1、助人发财，自己沾光

　　2、好风凭借力，借梯能登天

　　3、掌握时机，拉人一把

　　（二十三）“敬”字诀

　　人要面子树要皮。人存在于社会上，要扮演各种各样角色，特别是在互相的交往中，需要一定的尊严来支撑，这是人性的弱点。明白了这点，才能体会到“敬”字的必要性。

    1、为尊者讳，为上司讳

　　2、在失意者面前不谈你的得意

　　3、尊敬对方的“闪光点”

　　（二十四）“交”字诀

　　人情冷暖、世态炎凉，平常朋友平常过。交朋接友，不可急功近利，友情投资，宜走长线，拜拜冷庙，烧烧冷灶，平时多烧香，哪怕是只言片语的问候，亦是交友之道。

　1、闲时多烧香，急时有人帮

　　2、友情投资，宜走长线

　　3、拜冷庙，烧冷灶，交落难英雄

　　五、解困渡厄字诀

　　——教你轻松快乐

　　（二十五）“坚”字诀

　　面对挫折与困难，铭记丘吉尔的名言：“永远，永远，永远不要放弃！”其实世界上并没有什么幸运的事，就是有，也是坚持的结果。为了最后的胜利，应以坚毅不拔之志，面对种种暂时之屈辱，执着追求，不到黄河心不死！

　　1、厚积薄发，耐得寂寞

　　2、谁笑到最后，谁笑得最甜

　　3、执着追求，永不放弃

　　4、不到黄河心不死

　　（二十六）“谋”字诀

做人有困惑，做事有困境，面对“山重水复”之关卡，光有坚强的毅志不行，硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋，脑袋产生思考，让思考发威，在出人意料之处轻松解决问题。

　　1、巧妇能为无米之炊

　　2、从“山重水复”到“柳暗花明”

　　3、思考的威力

　　（二十七）“屈”字诀

　　要摆脱人与事的困境，就难免要求人，求人就难免要低三下四，但着眼于未来的成功，即使像蟑螂一样的生活也应在所不惜，风水毕竟轮流转。放下架子，该屈就屈，能屈能伸，以屈为伸方为英雄！

　　1、像蟑螂一样生活

　　2、放下身段，前方是大道

　　3、你敬我一尺，我敬你一丈

　　4、低人一级“屈”不死人

二十八）“静”字诀

　　“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”凡遇大事需静气，平心静气是一种境界，一种气度，一种修养。冷静之中的决定往往是摆脱困境的最佳方案，同时冷静也是一种智慧，以静待变，乱中取胜！

    1、把冷板凳坐成经理椅

　　2、心宁智生，智生事成

　　3、沉着冷静心自怡

　　4、沉得住气方为人杰

　　（二十九）“乐”字诀

　　世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如“幽它一默”。记住，成功是从微笑开始的，人生不如意事常八九，乐观点，自己营造快乐，学会轻松解决难题。

　　1、成功从微笑开始

　　2、学会营造快乐

3、学会轻松愉快地解决难题

　　4、世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心

　　（三十）“靠”字诀

　　人生不等不靠，没错，天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠！

　　1、让朋友成为你的靠山

　　2、出门落难靠老乡

　　3、亲戚亲戚，越走越亲

　　4、恰同学少年，该靠靠一把

　　六、不败人生字诀

　　——教你人生辉煌

　　（三十一）“愚”字诀

　　学学猫头鹰，睁一只眼，闭一只眼。你说我糊涂，其实我不傻！只是世事多变幻，创业难，败

家快，人说水至清则无鱼，人至察则无徒。其实是，明哲保身，大智者往往大愚，聪明者多，能过“愚”字关鲜矣！

　　1、糊涂人聪明一世

　　2、不要以为自己比别人聪明

　　3、处事不要太认真

　　4、谁是英雄？

　　（三十二）“忍”字诀

　　真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败！忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福！忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。

　　1、忍是大智大勇大福

　　2、不做性情中人

　　3、不败人生，忍者无敌

　　（三十三）“退”字诀

　　久历江湖，练达人情之人都守一个“退”字。退是一种谋略，退是一种交换，更是一种维系生

存的手段。哲人说的好，“不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时侯，也要来井边喝水的。”

    1、用心计较般般错，退步思量事事顺

　　2、拒绝妥协，就是拒绝成功

　　3、惹不起，躲得起

　　（三十四）“圆”字诀

　　方圆做人，八面玲珑；圆满做事，事事顺心。人心叵测，凡事最好留一手，有闲时，可研究一下“模糊哲学”，人生这套马车，如若安上方方正正的轮子，你没听说过，我也没听说过，寸步难行嘛！

　　1、方圆做人，圆满做事

　　2、做老二，不要做老大

　　3、人情练达即文章，处世圆通慎言语

　　（三十五）“危”字诀

　　“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？”历史教训如此，平头百姓亦如此。居家过日，工作职场等都逃不过一个“危”字，人无远虑，必有近忧。

　1、远虑在先，近处无危

　　2、郭子仪屏退侍女免祸患

　　3、上山下乡当农民——范蠡富贵终身

　　（三十六）“装”字诀

　　人生在世一台戏，你方唱罢我上场，不管你会不会演，就看你会不会装。充英雄容易，扮弱者难。俗话说得好，枪打出头鸟，不怕贼偷就怕贼惦记着，当你还不具备实力时，请把你过剩的才华藏起来！

　　1、故意示弱有好处

　　2、用“拟态”和“保护色”

　　3、成功需要诈死与佯败

       

        1、赵元任《施氏食狮史》
　　　　　　　　
　　    石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。
　　　　
         2、杨富森<<于瑜与余欲渔遇雨>> 　　
　　　　
　　　　
　　　　 于瑜欲渔，遇余于寓。语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？”
　　　　 余语于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。”
　　　　　　余与于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾俞宇。余语于瑜：“余欲渔于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？”
　　　　　　于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉于余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾俞宇，渔于渝淤。
　　　　
　　　　3、《季姬击鸡记》
　　　　
　　　　
　　　　　　季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　4、《遗镒疑医》
　　　　
　　　　
　　　　　　伊姨殪，遗亿镒。伊诣邑，意医姨疫，一医医伊姨。翌，亿镒遗，疑医，以议医。医以伊疑，缢，以移伊疑。伊倚椅以忆，忆以亿镒遗，以议伊医，亦缢。噫！亦异矣！
　　　　　　
　　　　5、《易姨医胰》
　　　　
　　　　
　　　　　　易姨悒悒，依议诣夷医。医疑胰疫，遗意易姨倚椅，以异仪移姨胰，弋异蚁一亿，胰液溢，蚁殪，胰以医。易胰怡怡，贻医一夷衣。医衣夷衣，怡怡奕奕。噫！以蚁医胰，异矣！以夷衣贻夷医亦宜矣！
　　　　　　
　　　　6、 赵元任《熙戏犀》
　　　　
　　　　
　　　　　　西溪犀，喜嬉戏。席熙夕夕携犀徙，席熙细细习洗犀。犀吸溪，戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏。惜犀嘶嘶喜袭熙。
　　　　　　
　　　　7、《饥鸡集矶记》
　　　　
　　　　
　　　　　　唧唧鸡，鸡唧唧。几鸡挤挤集矶脊。机极疾，鸡饥极，鸡冀己技击及鲫。机既济蓟畿，鸡计疾机激几鲫。机疾极，鲫极悸，急急挤集矶级际。继即鲫迹极寂寂，继即几鸡既饥，即唧唧。
　　　　　　
　　　　8、《侄治痔》
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　 芝之稚侄郅，至智，知制纸，知织帜，芝痔炙痔，侄至芝址，知之知芷汁治痔，至芷址，执芷枝，蜘至，踯侄，执直枝掷之，蜘止，侄执芷枝至芝，芝执芷治痔，痔止。
　　　　　　
　　　　9、 最后也是最变态的：
　　　　
　　　　
　　　　　 《羿裔熠邑彝》
　　　　　　羿裔熠①，邑②彝，义医，艺诣。
　　　　　　熠姨遗一裔伊③，伊仪迤，衣旖，异奕矣。
　　　　　　熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣。
　　　　　　伊驿邑，弋一翳⑤，弈毅⑥。毅仪奕，诣弈，衣异，意逸。毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊。
　　　　　　翌，伊亦弈毅。毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅。
　　　　　　伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。
　　　　　　毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿⑧毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。
　　　　　　熠驿邑以医伊，疑伊胰痍⑨，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦。熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣。
　　　　　　伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊异，噫，缢。
　　　　　　熠癔，亦缢。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　　　注解：
　　　　　　①熠：医生，据说为后羿的后裔。
　　　　　　②邑：以彝为邑，指居住在一个彝族聚居的地方。
　　　　　　③伊：绝世佳丽，仪态万方，神采奕奕。
　　　　　　④意：对伊有意思，指熠爱上了伊。
　　　　　　⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一个阴凉的地方。
　　　　　　⑥毅：逍遥不羁的浪人，善于下棋，神情坚毅，目光飘逸。
　　　　　　⑦臆：主观的感觉，通“意”，指对毅有好感。
　　　　　　⑧懿：原意为“懿旨”，此处引申为要挟，命令。
　　　　　　⑨胰痍：胰脏出现了疮痍。
　　　　　　⑩刈：割下草或者谷物一类。薏：薏米，白色，可供食用，也可入药。

 

抓具体的辩证法。

1、凡事要从小事做起。

   （1）、从小到大符合事物发展的一般规律；大小是相对而言的；大小是相互转化而发展的。古人对大与小有过许多精辟的见解：“不积跬步，无以至千里；不积涓流，无以成江海；聚沙成塔有，集腋成裘。天下大事必作于细，小洞不补，大洞吃苦。

   （2）、注意小事，符合马克思主义认识论的一般要求。对一个事物、对一个单位、对一个人的认识，往往是从一件件小事的认识上逐步形成的。如解放军是文明之师、威武之师。

   （3）、从小事做起，符合机关工作一般要求和机关干部的成长规律。一个人的进步，事业的成功，是一个由量变到质变的过程，由小到大发展起来的。

     2、注重从小事做起。伟大乃处处注意细节的积累。拒绝做小事的人肯定做不成大事；对小事马虎敷衍的人，肯定成就不了大事业。从小事做起，说起来容易，做起来难。刀在石上磨，人在苦中练。

    A、惜每一点业余时间学习的机会。学者是如禾如稻，不学者如蒿如草。学习是一件大事、学习是一件苦事、学习是一件难事。

苦之勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带传，牧则编简，皆为勤笃（握锥----战国苏秦，投斧----孟母断机杼，照雪----晋朝孙康，聚萤----晋朝车胤，锄则带传----汉朝朱买臣，牧则编简----汉朝路温舒）。

    B、珍惜每一份材料起草的机会。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。勤学意识、精品意识、吃苦精神、不能只想到，不去做到。

C、珍惜每一件事务性工作锻炼的机会。狄德罗说：知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

   （3）从小事做起就要细些、深些、快些。

     1、A要想细点；B要听细点；C、要看细点；D、要做细点。

     2、在选题上要体现深：热点、难点、新点等；在炼意上要深：主题的客观、主观性、观念性、时代性；在命题上要体现深：贴切、简洁、醒目。

     3、只争朝夕的精神，知识的储备，科学的方法。

聊天遇知己,

逛街遇网友,

手机单收费,

情人都高兴.

十年久旱逢甘露

万里他乡遇故知
和尚洞房花烛夜

人生四悲集锦:

也许。。。。。。

     你也许是一个清洁工，刚刚离开打扫干净的寂静的街道，走向家里柔软的床；

　　你也许是一个普通政府工作人员，正在准备冲进高速运转的一天；

　　你也许是一个摄影师或记者，已经开始记录紧迫的倒计时；

　　你也许是一个奥运志愿者，为了这一刻的到来彻夜不眠；

　　你也许是一个运动员，在日出时听见自己运动服下激动的怦怦心跳；

　　你也许是一个初生的孩子，幸运地选择这个时刻降临到一个和平的、走向昌盛的国家……

　　无论你是谁，你所做的一切，都在构建成轰隆前行的中国的一部分，为你的工作和存在骄傲吧，今天，当整个世界、不同颜色的眼睛睁开的时候，所有的视线都将投向中国，和她的人民为奥运所做的一切努力!

    昨天晚上的开幕式,网上有许多评论,当然是褒贬不一.我是自始至终都看了，总体感觉很好，也很满意！象这样大的场面，能组织得这样井然有序，一点不凌乱，而且灯光音乐配得那么默契，真是大手笔！她显示了中华文化的深厚底蕴！

    组织奥运会这样大型的运动会，是百年一遇，能办成这样已经是很不容易，我们要多些宽容，少些求全责备！反问一句：如果你去组织会怎样？心理不可以理解了吗！

    我仅代表我个人向为奥运辛勤工作的所有同志表示衷心感谢！说一声你们辛苦了，你们是功臣！人们是会永远记住你们的！祝你心情，身体健康！

    最后，我们祝愿全世界运动员都取得优异成绩，打破和创造新的世界记录！祝我国的运动健儿取得优异成绩，多拿金牌，为国争光，为体育作出新的贡献！

   

    今天是北京奥运会开幕的日子。是一件振奋人心的盛会，也是第一次在中国举办的奥运会。她也向世人证明，中国强大起来了，完全有能力办好奥运会，办成平安奥运。中国不再是“东亚病夫”了，而是体育强国！

    奥运会已经不仅仅是一次体育的盛会，她已经是全世界人民的一个盛大的节日，是四年一次的节日，这一次的节日由我们中国人来举办，所以这一次的节日更是全体中国人的！

    为了这一天的到来,中国人民作出了多大的努力，付出了多少的辛劳和汗水。全国人民为之作出了突出贡献!北京市人民更是贡献巨大!

    真是做到了举全国之力，办好举世瞩目的体育盛会。真诚感谢那些为奥运会作出贡献和努力的各界人士！感谢党和国家领导人操心费神!

    我们热烈欢迎来自世界各国的首脑政要，欢迎各国的体育健将和裁判员、运动员，祝他们取得好的成绩，身心健康，心情舒畅！祝他们在中国愉快! 

    百年期盼的奥运，百年期盼的节日！

    同一个世界,同一个梦想,同一场盛会!

    让我们一起来祝贺北京奥运的开幕！

    让我们一起来祝贺北京奥运会的胜利与成功！

穷人的本质

员工倾力抓落实

组织的任务就是员工的工作，组织的困难就是员工责任，组织的要求就是员工的义务。在一定范围内，有时是领导，有时是员工，它是经常变换的，而不是一成不变的。用100%的热忱去做1％的事情。落实党的路线方针政策，落实上级的指示精神，落实自身所在单位的规章制度，是每一位组织成员的责任。因此，在一个组织中，不仅领导者要做一个落实型的领导，一般的工作者也要做一个落实型的员工。这样，落实才能真正到位。做一个落实型的员工，要自觉遵循以下五条准则：

     1. 对工作永远怀有满腔的热忱

     做一个落实型的员工，首要的准则，就是要对自己所担负的工作怀有满腔的热忱。伟大人物对使命的热忱，可以谱写历史，甚至可以推进历史的进程。普通人士对工作的热忱，可以改变他的人生轨迹，将他所拥有的梦想变为现实，使他从一般人变为巨人。热忱是一种具有矢量性的精神力量，是人们奋斗的源动力。它可以调动人们积极主动工作的态度，有了这种态度，枯燥的工作会变得兴趣盎然；它可以帮助人们增添克服困难的勇气，有了这种勇气，即使是困难的工作，也会变得简单易做。

     卓有成效的人，都是对工作怀有满腔热忱的人。他们能用100%的热忱去做1％的事情，而不去计较那1％的事情的微不足道；他们能用100%的热忱去对待任何一项工作，而不去考虑那项工作的报酬如何。因为他相信，有耕耘必有收获；100%的热忱投入，一定能带来丰硕的果实。态度热忱，会使你充满活力，工作会干得有声有色；态度冷漠，会使你垂头丧气，工作会干得黯然失色。请记住法国著名作家拉封丹所说的一句话：“无论做任何事情，都应遵循的原则是：追求高层次。你是第一流的，你应该有第一流的选择，在工作中加入‘热忱’两字。”

   对工作的热忱是可以培养的。工作热忱的培养，主要靠自身的修炼。因此，你想对工作怀有满腔的热忱，你就应该时刻提醒自己，你正在从事的工作，是你最喜欢的工作，也是最有意义的一项工作。当你对工作怀有满腔的热忱时，你就会发现，你的工作是那么的有意义，那么的有价值。与此同时，你的潜能会得到充分地调动，你的积极主动性会得到充分的发挥，你也会获得意想不到的收获。当你对工作怀有满腔的热忱时，你就会发现，你的工作不再是一种负担，而是一种快乐的活动。为快乐的活动而工作，即使是最平凡的事情，也会变得意义非凡；即使是最简单的工作，你也不会掉以轻心。一个对工作没有热忱的员工难有可能高质量、高速度地完成组织分配的工作，更难有可能创造辉煌的业绩。所以，作一个落实型的员工，就必须要对工作永远怀有满腔的热忱。

     2. 要养成尽职尽责的做事风格

     做一个落实型的员工，第二个准则，就是要养成尽职尽责的做事风格。英国的一家报纸曾刊登了一则招聘教师的广告。其中有这样一句话：“工作很轻松，但要全心投入，尽职尽责。”不仅当教师需要全心投入，尽职尽责，做任何工作都需要全心投入，尽职尽责。这是成为落实型员工的一项基本要求。如何“全心投入，尽职尽责”呢？

    （1）要树立正确的职业观。正确的职业观是“全心投入，尽职尽责”的前提。 “业无高卑志当坚，男儿有求安得闲！”在我们社会主义社会中，职业只有分工的不同，没有高低贵贱之分。不管你是当科学家，还是做清洁工，抑或是当部长，都是为人民服务。国家主席刘少奇曾经握着淘掏粪工人时传祥的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”每一位组织成员都应该以正确的态度对待自己的岗位，对待自己的职业。

    （2）要热爱自己的职业和岗位。不论你从事的是何种工作，你都应该全身心地热爱，全身心地投入，对本职工作保持积极乐观的态度，保持高度负责、尽心竭力的精神；而不应该以自己对本职工作没兴趣为借口，得过且过；也不应该以本职工作经济效益低为托词，消极怠工。记得有一位心理学家说过：“对一个喜欢自己的工作，并认为它很有价值的人来说，工作便成为生活中的一个十分愉快的部分。”的确，热爱你的工作岗位，你对工作就会表现出主动、认真的态度，工作就会成为你生活的第一需要。一个连自己的职业和岗位都不热爱的人，是很难对工作全心投入，尽职尽责的。

   （3）要有对工作高度负责的精神。美国巴顿将军说得好：“任何人，不管从事何种职业，如果满足于碌碌无为，就是不忠于自己。”我们应该一丝不苟地做好我们所担负的工作，将自己的全部精力、全部知识、全部智慧都奉献给我们所从事的职业。有这样一则故事：有一位小和尚在寺院担任撞钟之职。按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞一次钟。开始时，小和尚撞钟还比较认真。但半年之后，小和尚觉得撞钟的工作太单调，很无聊。于是，他就“做一天和尚撞一天钟”了。一天，寺院的住持忽然宣布要将他调到后院劈柴挑水，不用他再撞钟了。小和尚觉得奇怪，就问住持：“难道我撞的钟不准时、不响亮？”住持告诉他：“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你心中没有理解撞钟的意义。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职？”小和尚听后，面有愧色，此后，他潜心修炼，终成一代名僧。小和尚为什么要被主持免除撞钟之职，因为他对工作没有高度负责的精神。因为没有这种高度负责的精神，所以他撞出的钟声空泛、疲软。一个“做一天和尚撞一天钟”，是不可能真正成为一名落实型的员工，是早晚会被“免除撞钟之职”的。

     3. 把每项工作都当成事业去做

     做一个落实型的员工，第三个准则，就是要把每一项工作都当成事业去做。在一个建筑工地上，有三个工人正在工作。这时，有人走过来问他们在干什么。甲工人回答：“我在砌砖头。”乙工人回答：“我在盖房子。”丙工人则充满激情地说：“我正在建造一座雄伟的教堂。”三个人的回答显示了他们对工作的不同态度。甲工人显示出他是为工作而工作；乙工人显示出他是为生活而工作；丙工人则是为理想、为事业而工作。不同的态度决定了三个人不同的命运。若干年后，甲、乙工人依然是一个普通的建筑工人，而丙工人则成了一位著名的建筑师。这个故事告诉我们，无论我们从事的是什么样的工作，要想获得成功，就得把它当做事业去做。把每一项工作都当成事业去做，就要对工作怀有激情。“激情像浆糊一样，可让你在艰难困苦的场合里紧紧地把自己粘在这里，坚持到底。它是在别人说你‘不行’时，能在内心里发出‘我行’的有力声音。”作家拉夫尔?爱默生的话说出了对工作怀有激情的意义。

     科学实验证明，在客观条件相同的情况下，劳动质量的优劣，工作效果的高低，起决定作用的因素是工作者的态度。工作者热爱自己的工作，以积极进取的精神兢兢业业地去从事本职工作，那他的工作就会做得非常出色；相反，工作者讨厌自己的工作，以消极怠工的态度去“撞钟”，那他的工作就会做得非常糟糕。把每一项工作都当成事业去做，就要对工作怀有敬畏。所谓敬畏，就是敬重自己的工作，以虔诚之心对待自己的工作。早在两千多年前，荀子老先生就说过：“百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”用我们今天的话来说就是，对工作怀有敬畏之心，是各项事业成功的基础；怠慢轻视自己的工作，是导致事业失败的关键。

     总之，正当合法的工作本身，并没有贵贱之分，但是对于工作的态度却有高低之别。工作的态度的高低之别，决定着工作效果的好坏之差。如果你在工作时，想的只是薪水，想的只是应对领导，那么，你所能做得只能是“砌砖头”，而且砖头你也不一定能砌得好；如果你不单单是为了薪水而工作，还为你的前程、为你的团队而工作，把手中的工作当成事业来做，那么，即使你是在做砌砖头的工作，你也会做得比别人更漂亮。

     4. 做任何工作都追求精益求精

     做一个落实型的员工，第四个准则，就是做任何工作都要追求精益求精。多年前，有位年轻人来到一家著名的酒店当服务员。这是他涉世之初的第一份工作，因此他很激动，暗下决心：一定要干出个样子来，不辜负父母的期望。但让他没有料到的是，在新人受训期间，上司竟然安排他去洗马桶！并要求他必须把马桶洗得光洁如新！面对着马桶，他心灰意冷。这时，同单位的一位前辈来到了他的面前。她什么话也没说，只是亲自洗马桶给他看。等到马桶洗干净了，她从马桶里盛了一杯水，当着他的面一饮而尽！这位前辈用实际行动告诉他：经她洗过的马桶，不仅外表光洁如新，里面的水也是干干净净的。前辈的示范给他树立了好的榜样，从此他安心洗马桶，而且将工作做得无可挑剔：他也可以当着别人的面，从自己洗过的马桶里盛一杯水，眉头不皱一下地喝下去。后来，这位年轻人成了世界旅馆业大王。他就是康拉德?N?希尔顿。马桶擦到里面的水都能喝的程度，追求的就是“精益求精”。

     作为员工，我们无论做任何工作，都应该有这种“擦马桶”的精神，追求精益求精。追求精益求精，要避免应付了事的态度。应付了事，是一些员工常犯的毛病。他们做一天和尚撞一天钟，对于组织布置的工作，从不认真去做，而是敷衍塞责，做一些表面文章来应付。应付了事的工作态度对组织所造成的危害，远远超过于拒绝执行。如果员工拒绝执行，领导者会重新安排其他人员来替换他的工作。但员工如果接受了任务而应付了事，则会使领导者遭受蒙蔽，并最终使工作任务不能有效地完成。追求精益求精，要克服马虎轻率的毛病。有的员工不能很好地落实工作责任，并非是他不想落实，而是他患有马虎轻率的毛病。做事马马虎虎不认真，处理问题轻率大意不慎重。马虎轻率的毛病是工作的大忌。稍微的马虎轻率，可能导致灾难，酿成大祸。追求精益求精，要防止虎头蛇尾的做法。有的员工能力很强，但却不能很好地落实组织所下达的工作任务。究其原因，主要是他们做事总是虎头蛇尾。工作开始时，热情百倍，干劲十足；但是，工作持续一段时间，尤其是遭遇到困难或挫折之后，则热情逐渐减弱，干劲逐渐消减。

     5. 要以服从组织的决定为天职

     军人以服从上级的命令为天职。每一位组织成员都应该向军人学习，服从组织的决定。否则，就无法贯彻落实组织的意图，团队也就无法达成共同的组织目标。

     巴顿将军在他所著的《我所知道的战争》一书中，曾描述过这样一个细节：我要提拔人时常常把所有的候选人排到一起，给他们提一个我想要他们解决的问题。我说：“伙计们，我要在仓库后面挖一条战壕，８英尺长，３英尺宽，６英寸深。”我就告诉他们那么多。我有一个带后窗户的仓库。候选人正在检查工具时，我走进仓库，通过窗户观察他们。我看到伙计们把锹和镐都放到仓库后面的地上。他们休息几分钟后开始议论我为什么要他们挖这么浅的战壕。他们有的说６英寸还不够当火炮掩体。其他人争论说，这样的战壕太热或太冷。如果伙计们是军官，他们会抱怨他们不该干挖战壕这么普通的体力劳动。最后，有个伙计对别人下命令：“让我们把战壕挖好后离开这里吧，那个老畜牲想用战壕干什么都没关系。” 最后，巴顿写道：“那个伙计得到了提拔，我必须挑选不找任何借口地完成任务的人。”没有任何借口是具有较强执行力和落实力的表现。作为组织成员，应该明确，忠诚于组织，以服从组织的决定为天职，是落实好组织决策的重要前提。

     服从组织出自忠诚。员工要站在企业的角度思考问题，向优秀的老板学习是个人前进的最快捷方式。事业是干出来的，不是用口夸出来的。沟通是合作的基础，也是理解的基础。留意到别人没有留意到的东西，向他人学习他们的工作方法，让自己站得更高，自然他所看到的东西就会比其他人要多得多。心动不如行动，行动不如主动。说一尺不如行一寸，以实际行动，以优秀的业绩赢得老板的信赖和重用，在单位的发展中实现自己的人生价值。

     6、要努力做一个抓落实的高手

     落实是一个执行到位的过程，做一个落实的高手，不断提高自我是其中的关键。提高自我是一个不断学习、不断充电、不断总结、不断发现的过程。只有不断地学习才能取得进步，跟上时代的步伐；只有不停地充电，才能在职场中游刃有余；只有不断地总结，才能吸取教训和经验，为以后的发展打下坚实的基础；只有不断地自我总结，才能真正发现自己的天赋，利用这笔宝贵的财富写下辉煌的人生。学习带来进步。学习是什么？学习是一种传承，是一种发扬，是一种借鉴，是一种创新，是一种进步的原动力。人的一生在不停地学习，在不停地改变。那些成大事者，都养成了勤于思考的习惯，善于发现问题，解决问题，不让问题成为人生的难题。充电让你成为行家。牺牲个人的休息娱乐时间用来充电，是避免被社会淘汰的重要方式。充电不仅是一个弥补自身不足的有效方法，它也是让优秀的人更加出色，更加全面发展的最好方法。

     做落实的高手，就要勇于克服困难。困难其实是上帝赐予我们的礼物。有人说，只要活着就有希望，只要有空间就有路走。有条件要好好利用，好好走下去；没有条件，创造条件也要继续走下去。只要思想不滑坡，办法总比困难多。人们总是用困难重重表示困难很多，举步艰难，孰不知困难再难，也有应对的办法；困难再多，应对的方法也比困难多。可谓是道高一尺，魔高一丈。动脑筋找出一招最妙的方法去解决，不要停留在问题的表面。开锁不是只能用钥匙；解决问题不能只靠常规的办法。克服困难还要乐于奉献和牺牲。乐于牺牲的人体现一种对事业的责任和忠诚，体现一种工作态度和敬业精神，更体现出一种敢于落实、敢于追求的气魄。

其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。想让群众做到的事情自己先做到。国内有一家制药厂，准备引进外资，扩大生产规模。为此，他们邀请德国拜尔公司派代表来药厂进行考察。在会客室，药厂的厂长同拜尔公司的代表初步达成了合作的意向。但在参观考察了制药车间之后，拜尔公司的代表却提出中止正在进行的谈判。原来，这家药厂的厂长在陪同拜尔公司的代表考察制药车间时，随地吐了一口痰。这个场景被拜尔公司的代表看到了。他认为，制药车间对卫生有严格的要求，作为一厂之主的厂长尚且随意不遵守规定要求，其他的员工可想而知。与这样的制药厂合作，是无法保证产品质量的。于是，他果断地停止了与这家药厂的合作谈判。这个故事能引起我们许多思考。其中一个重要的思考就是：落实，必须从领导做起。领导者必须成为落实型的领导，带头落实各项工作任务，带头落实各种规章制度。

     1. 想让群众做到的事情自己先做到

     春秋时，齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全国的人都为之风靡。结果导致了紫布价格的上涨，五匹白布竟然换不到一匹紫布。桓公见社会风气与物价已有不正常的波动，就对管仲说：“我喜欢穿紫色衣服，如今紫布变得特别的昂贵，可是，全国的老百姓却不愿意改变这种风气，你看，我应该怎么办？”管仲说，您为什么不试着不穿紫色衣服，并对身边的人讲，您近来非常讨厌紫衣的味道。如果刚好有人穿着紫衣来晋见，您一定要说，稍微往后退一点，我讨厌紫衣服的难闻气味。齐桓公接受了管仲的建议。当天，宫中的侍从就没有一个穿紫色衣服的；第二天，都城之内的人没有人穿紫色衣服；第三天，全国境内也没有穿紫色衣服的了。

     领导心理学研究证明，群众易于接受领导者的示范或暗示。领导者如果要想建立落实型的组织，使本组织的工作和任务落实到位，就必须以身作则。以身作则，能使组织成员的行为方式朝着领导目标的方向转变并发展，能增强组织成员的凝聚力，从而激发他们落实的力量。为什么我们中华人民共和国能度过“三年经济困难”的难关，一个非常重要的原因，就是我们的老一辈无产阶级革命家，以身作则，带头落实党的路线、方针、政策，给全国人民做出了榜样，鼓舞了全国人民的士气，大家同心同德的结果。看来，想让群众做到的事情，领导者自己要先做到。领导者做到了，群众不会不做。大家同心同德，没有克服不了的困难，没有落实不了的工作任务。

     2. 善于发现人

     一百多年前的一天，美国总统麦金莱把一封有关战争的信交给了一位名叫安德鲁·罗文的中尉，要求他“必须把信送给加西亚……并且要独立完成任务。”安德鲁·罗文把信送给了加西亚，并且为麦金莱总统带回了宝贵的情报，出色地完成了任务。尽管送信的途中困难重重，险象环生，但安德鲁·罗文却没有提出任何问题，只是忠诚地把信送给了加西亚。这个故事随着作家阿尔伯特·哈伯德的名篇《把信送给加西亚》而在世界各地广泛流传。阿尔伯特·哈伯德认为，文明，就是充满渴望地寻找这种人才的漫长过程。在这位百年前的出版家眼中，一个组织要想成功，就是要寻找到把信送给加西亚的人，即具有主动性、责任感和忠诚的人。

     做一个落实型的领导，不仅自己要以身作则，为下属树立落实的榜样。还要知人善任，寻找到具有主动性、责任感和忠诚的员工，并授权给他们，把他们凝聚在组织中，让他们尽职尽责地完成组织的任务，成为落实的骨干。找到把信送给加西亚的人，不是一件容易的事。宋代文学家苏东坡就说过：“人之难知，海洋不足比其深，山谷不足喻其险，浮云不足拟其变。”正因为“知人之难”，所以三国的人才学家刘邵在《人物志》里把“知人”归为最难得的才能。他说：“夫圣贤之所以美，莫美乎聪明；聪明之所以贵，莫贵乎知人。”领导者怎样才能培养自己的“最大的聪明”，寻找到把信送给加西亚的人呢？

    （1）深刻认识知人善任对落实的重要性。古人云：“得人者得天下，失人者失天下。”一个国家有人才而不识，识了人才又不用，虽然用了却不让他担当重任，肯定不会兴旺。事实上，不仅国家这样，任何一个组织或团体都莫不如此。实践证明，事业的兴衰，政权的兴亡，落实的与否，与人才有着非常密切的关系。正像诸葛亮所总结的：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”

    （2）正确处理好四个方面的关系。领导者要做到知人善任，公道正派地使用人才，必须处理好以下四个方面的关系：一是亲与贤的关系。“任人唯亲”和“任人唯贤”是两条对立的用人路线。它们的本质区别就在于用人为私，还是用人为公。“任人唯亲”不可能得到真正的人才，而且还必然会形成以亲为贤，以媚为能，以家世资历为依凭的局面。其结果，只能是庸者掌权，媚者当政。要做到“任人唯贤”，必须不徇私情，不讲情面，出以公心，唯德、才是举。二是德与才的关系。在选才用人问题上，许多领导者最感困惑的问题，是如何处理好“德”与“才”的关系。事实上，正确处理“德”与“才”的关系，关键是要牢记“德才兼备，不求全责备”这九个字。“德才兼备”是选拔使用人才的理想标准，按照这个标准选拔使用人才，一定能保证人才的质量。但在具体选才用人的实践中，每个人的“德”与“才”水平实际上是不平衡的，真正“德才兼备”的人恐怕为数不多。领导者在选拔使用人才时，不要一味地去追求“完人”、“全才”，而是能够正确处理“德”与“才”的关系。一般来说，求“德”，要看大节，赦小过；求才，要看其是否能胜任本组织的工作，以及他是否比同层次的其他可选人员更胜一筹。三是长与短的关系。许多领导者常常感叹没有可用的人才。实际上，不是没有可用的人才，关键是他不大懂得用人的长短之道。如果他能懂得用人的长短之道，那组织里的人都是可用之才。明朝吕楠在其《泾野子·内篇》中讲过这样一个故事：一户人家有五个儿子，老大老实，老二机灵，老三眼瞎，老四驼背，老五腿瘸。这五个孩子，除了老大和老二，其他的都不健全。但他们的父亲却很懂得用人之道，扬长避短。他让老实的务农，机灵的经商，眼瞎的按摩，驼背的搓绳，腿瘸的纺线。结果各得其所，全家衣食无忧。实际上，所谓人才，也有其擅长的特定领域。假如把他放置在他不熟悉的领域，优势就变成了劣势。正像清代诗人顾嗣协在《杂兴》诗中所写的：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。”领导者应该记住这样两句话：“人才放错了位置就是垃圾”；“世上之人，各有所长，也皆有其短，只要能扬长避短，兼收并储，天下都是可用之人。”四是职与能的关系。职，就是职位；才，就是才能。正确处理职位与才能的关系，就是要求领导者在选拔任用人才时，要能“因事设人，量才任职”。这就是说，要先有职位后选人才，不能先选人而后设岗。而且，职务的高低和才能的大小必须一致。人才只有得到了与自己的才能相适应的职位，才能充分发挥自己的聪明才智，把自己所承担的任务落实好。

    （3）善于发掘潜在人才。有的领导者常常感叹自己的单位里没有人才。事实上，并非是没有人才，而是他不善于开发人才。高明的领导者是能识才于未显之时的。领导者应该注意选拔人才，“处处留心皆人才”。那么，领导者如何发掘人才呢？一是从工作实绩中发掘人才。有一次，北平艺术学院院长徐悲鸿去看画展。一副挂在展厅角落里的一幅《河虾图》引起了他的注意。随同看展览的人告诉他，说作者是一位年纪很大的木匠。徐悲鸿仔细地观察着那幅画，说道，没想到这里还藏着一位杰出的国画大师。几天以后，徐悲鸿力排众议，聘请齐白石为艺术学院教授。一年后，又亲自作序，推荐《齐白石画册》。齐白石就这样被开发了出来，成为一代国画大师。二是从人的行为举止发掘人才。人的行为举止是无声的语言。它虽然无声，却能反映一个人的心灵，反映一个人的为人和道德品貌，体现一个人的素质修养、精神气质。尤其是人的下意识的行为举止所透露出来的信息，要比加工后的言语更能够直接、真实地表现一个人的心理活动和真实思想。这就为发现把信送给加西亚的人提供了一条重要的途径。开发台湾有功的刘铭传就是被曾国藩从这种途径发掘出来的。一天，李鸿章带了三个人供曾国藩任命差遣。当时曾国藩吃饱饭后正在散步。他有缓行三千步的习惯，所以那三个人就在一旁恭候。散步之后，李鸿章请他接见那三个人，曾国藩却说不必了。李鸿章很惊讶。曾氏说道：“在散步时，那三个人我都看过了。第一个人低着头不敢仰视，是一个忠厚的人，可以给他保守的工作；第二个人喜欢作假，在人面前很恭敬，等我一转身，便左顾右盼，将来必定阳奉阴违，不能任用；第三个双目注视，始终挺立不动，他的功名，不在你我之下，可委以重任。”后来三人的仕途表现，果然不出曾氏所料，而第三个人就是刘铭传。三是从人的智能中发掘人才。实践证明，人才不是智慧超群，就是技能胜人一筹，或者二者兼而具备。因此，从智能入手发掘把信送给加西亚的人，不失为一条重要的途径。四是从生活小节中发掘人才。“积小节而成伟大。”一个看似不起眼的生活小节往往折射出一个人的品格、修养和工作态度。这就为我们从生活小节中发掘把信送给加西亚的人提供了有效的途径。法国银行大王恰科就是由于一枚大头针而被发掘出来的。恰科年轻时，先后52次到一家银行找董事长谋职，当他最后一次被拒绝后丧魂落魄地从银行走出时，看见银行大门前的地上有一根大头针，便弯腰把它拾了起来。出乎意料的是，第二天，银行录用恰科的通知就来了。原来，就在他弯腰拾大头针的时候，被董事长看见了。董事长认为，如此精细小心有修养的人，还有什么大事干不成呢？因为一根大头针的缘故，恰科得以进入银行界，后来成为银行大王。

     3. 正确授权与人

     第二次世界大战结束后，有人曾问艾森豪威尔，成功的领导公式应该是什么？这位联军的最高统帅给出了这样一个公式：“授权＋赢得追随＋实现目标”。他认为，领导人必须获得部下毫无保留的支持。但这种支持不是靠威逼斥责，而是靠信任部属，把权力下授给他们而得来的。因此，在工作中，他尽可能把某些职权授予下属，让自己集中精力去做最重要的事。艾森豪威尔所说的“权力下授”，就是授权，即领导者授予直接被领导者一定的权力，以便使被领导者能够相对独立、相对自主地开展有关方面的工作。授权是领导者智慧和能力的扩展、延伸和放大，有利于领导者腾出时间，集中精力去议大事、抓协调、管全局，有利于增强下属的责任心，调动下属的积极性，更好地去落实组织的各项工作任务。那么，如何科学授权呢？科学授权必须明确以下四个原则：

   （1）视能授权。就是根据被授权人的水平高低和能力大小来授权，而不是根据被授权人地位高低和功劳的大小来授权，以使权力与能力相适应。（2）责权统一。权责统一，是授权的一个重要原则。领导者在授权时，一定要明责授权，做到权责一致。既不能让下级只承担义务和责任，而不提供权力保证；又不能只分配权力而不使其承担一定的义务和担负起一定的责任。正像有一句话所说的：“有责无权责任负不了，责大权小责任负不好，责权对等才能干得好。”（3）有效控制。授权不是放任不管。领导者在授权的同时，一定要明确工作准则，即考核方法、报告制度、监督办法等，对偏离目标的行为要做到有效控制。否则，就会出现放弃职权的现象。（4）信任下属。授权的前提是要用人不疑，信任下属。如果领导者不信任下属，他就不敢授权于下属。诸葛亮的教训石值得记取的。

     4. 合理地使用人

    有一所学校，条件不错。但前几年有好几位很能干的教师先后调离。那几位教师到了其他学校之后，都在不长的时间内成了学校的教学骨干或主要领导，而且干得相当不错。这所学校为什么没有留住人才呢？关键是该学校的领导不能正确而合理地使用人才，没有给人才适当的活动舞台。所以，领导者要想留住人才，必须要合理使用人才。如何合理使用人才呢？（1）用当其时。所谓用当其时，就是使用人才要抓住最佳的时机。人的才能和人自身一样，从萌发到鼎盛再到衰退，整个过程是一个抛物线过程。在抛物线的顶峰，即30-45岁之间，精力旺盛，思维敏捷。应当适时“起用”他。而不要因为论资排辈的原因，让他成为“大器晚成”的说辞。（2）用当其位。所谓用当其位，就是要把人才放到适合他的能力发挥的位置上，不要乱点鸳鸯谱。例如：某家医院，有位医术很高超的心血管医生，被某领导看中，推荐他当了卫生局的局长。结果，局长工作没做好，他的医术也无用武之地了。所以，用才未必就得当领导，提拔未必就是重用。关键是要把人才放在适合他发挥能力的位置上。事实上，垃圾是未被利用的财富，庸人是放错了位置的人才。（3）用其所长。所谓用其所长，就是使用人才时要扬长避短，兼收并蓄。这就如唐太宗在《帝范·审官篇》中所说的：“智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎。”事实上，任何人都有长处有短处。成功的人都是将自己的长处发挥到极致，而尽可能地避其短处。我们使用人才也要避其短处。关键是用人时要先看他能做什么，而不是先看职位要求什么，然后把两者结合起来。（4）用其所愿。所谓用其所愿，就是根据使用对象的兴趣、爱好和个人的意愿来使用人才。兴趣和热情是人们对一定事物的积极态度，是推动人们积极认识事物、从事活动的内在驱动力。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”歌德更深刻地指出：“天才要求最先和最后的东西是对真理的热爱。”

     5. 科学有效地分配工作

     做一个落实型的领导，不仅要能用自身的影响力影响下属，将工作落实到位，还要能科学而有效地给组织成员分配工作，把合适的人放在合适的位置上，使之各得其位，提高工作效率，有效地促进落实。美国休斯飞机制造公司为此做了大量的工作，并获得了许多值得借鉴的经验。

     休斯飞机制造公司经过5年的专题调查研究，提出了“有效分配工作的20条要求”：

（1）分配的工作要保证组织总目标的实现，同时，要使组织成员感觉到组织的关心、信任和支持。

   （2）分配的工作要与组织成员的能力、兴趣和爱好相适合，避免人才的浪费。

   （3）分配的工作要保证组织成员既能充分发挥现有的才能，同时，又能在工作中获得进一步发展的机会。

   （4）分配的工作应该让组织成员在完成工作任务后，能产生出一种自己对组织做出贡献的优越感，从而得到心理上的满足。

   （5）分配的工作要保证适量、适度。

   （6）分配的工作不要划得太细，分得太散。

   （7）分配的工作既要紧凑，又要切合实际，留有一定的余地。

   （8）分配的工作要考虑为工作任务的承担者提供完成工作的一切必要的手段。

   （9）分配工作要职责分明，范围清楚，并尽量避免中途有变。

   （10）分配工作要着眼于最终成果，尽量给组织成员以更多的机会来制定自己完成工作任务的具体计划和方案。

   （11）最关键的工作要分配给能力最强的人去做。